* تَسْتَوْصِفُ : تبتغى لهم الشفاء وتستوصف لهم الأطباء . . . ح 131 / 3 * صِفْ : أيها المتكلف لوصف ربك فصف جبريل . . . خ 182 / 16 * الْوَصْفِ : اللهم أنت الوصف الجميل . . . خ 91 / 100 ( 3 ) بهر المعقول عن وصف خلق جلاء للعيون . . . خ 165 / 26 - - ) صف خ 182 / 16 * وَصْفَهُ : أو تستظم وصفه أقوال الواصفين . . . خ 165 / 25 * وَصْفَها : النملة . . . ولقيت من وصفها تعباً . . . خ 185 / 14 * وَصْفَهُمْ : ( المنافقون ) وصفهم داوء وقولهم شفاء . . . خ 194 / 6 * الْأَوْصافُ : انحسرت الأوصاف عن كنه معرفته . . . خ 155 / 1 * الصِفَّةُ : لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف ( 14 ) انه غير الصفة . . . خ 1 / 5 و 4 لا تقع الأوهام له على صفة . . . خ 85 / 1 أحب عباداللَّه . . . فخرج من صفة العمى . . . خ 87 / 4 - - ) يصف خ 112 / 2 فكيف تصل إلى صفة هذا عمائق الفطن . . . خ 165 / 25 ( المتقون ) وهم أهل صفة اللَّه سبحانه . . . خ 191 / 8 بصفة ما شاهدوا ارتجال الصفة صرعى . . . لعبوا . . . خ 221 / 12 و 16 ( الماضون ) لهم في كل فظاعة صفة حال لاتنقل . . . خ 221 / 24 ( عند الموت ) وتعايا أهله بصفة دائه . . . خ 221 / 30 للموت لغمرات هي أفظع من أن تستغرق بصفة . . . خ 221 / 34 الصفة كانت في متفقين في القوة . . . خ 223 / 10 * صِفَتِكَ : ( إلى المنذر ) ومن كان بصفتك فليس بأهل . . . ك 71 / 3 * صِفَتِهِ : الذي ليس لصفته حد محدود ولانعت موجود . . . خ 1 / 2 لم يطلع العقول على تحديد صفته . . . خ 49 / 3 فما دلك القرآن عليه من صفته فائتم به . . . خ 91 / 8 وأعجز الألسن عن تلخيص صفته . . . خ 165 / 27 وردع خطرات . . . عن عرفان كنه صفته . . . خ 195 / 1 * الْصِفاتُ : وكمال الاخلاص نفى الصفات عنه . . . خ 1 / 5 و 4 ( 8 ) ( الملائكة ) ولا يجرون عليه صفات المصنوعين . . . خ 1 / 23 لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته . . . خ 91 / 14 يعجز عن صفات . . . فهو عن صفات خالقه أعجز . . . خ 163 / 14 تعالى عما ينحله المحددون من صفات الاقدار . . . خ 163 / 7 فإنما يدرك بالصفات ذو والهيئات والأدوات . . . خ 182 / 17 لا يقال كان بعد أن لم يكن فتجرى عليه الصفات . . . خ 186 / 18 * صِفاتِكُمْ : ألا ترون . . . وإلى صفاتكم ترمى . . . خ 238 / 5 * صِفَاتِهِ : ولعرفت أفعاله وصفاته . . . ك 31 / 45 تولهت القلوب . . . في كيفية صفاته . . . خ 91 / 14 * التَّواصُفِ : فالحق أوسع الأشياء في التواصف . . . خ 216 / 1 * وَاصِفَهُ : قبح اللَّه مصلقة . . . ولاصدق واصفه حتى بكته . . . خ 44 * الْواصِفِينَ : بل كنت قبل الواصفين من خلقك . . . خ 109 / 3 ( 3 ) - - ) وصفه خ 165 / 25 الحمد لله العلى . . . لمقال الواصفين . . . خ 213 / 1 * الْمُوْصُوفِ : وشهادة كل موصوف انه غير الصفة . . . خ 1 / 4 و 5 ( 3 ) فغير موصوف ما نزل بهم ( الماضون ) . . . خ 109 / 18 * وَصَلَ : فأقام من الأشياء . . . ووصل أسباب قرائنها . . . خ 91 / 30 ووصل بالموت أسبابها . . . خ 91 / 87 * وَصَلُوا : ( أهل الظلال ) ووصلوا غير الرحم . . . خ 150 / 9 * وَصَلَتْ : ( الملائكة ) ووصلت حقائق الايمان بينهم . . . خ 91 / 51 ( 4 ) ( العبرة بالماضين ) ووصلت الكرامة عليه حبلهم . . . خ 192 / 82 ( إلى معاوية ) لوصلت إليك منى قوارع . . . ك 73 / 3 إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلاتنفروا أقصاها . . . ح 13 * وَصَلْتُمْ : وقطعتم الأدنى ووصلتم الابعد . . . خ 166 / 9 * يَصِلُ : لا أكون كالضبع . . . حتى يصل إليها طالبها . . . خ 6 / 1 ( 8 ) ويصل بينهم وبين معرفته . . . خ 91 / 83 ( المتقى ) ويعطى من حرمه ويصل من قطعه . . . خ 193 / 22 ( يا بنى ) فاجزع على كل ما لم يصل إليك . . . ك 31 / 107 ( يا مالك ) وتفقد أمور من لا يصل إليك منهم . . . ك 53 / 104 الذي يصل إليك من ذلك أفضل من الذي يصل بك . . . ك 59 / 4 ( إلى المنذر ) فأقبل إلى حين يصل إليك كتابي . . . ك 74 / 4 * يَصِلُ : فمن آتاه اللَّه مالا فليصل به القرابة . . . خ 142 / 2 * تَصِلُ - - ) صفة خ 165 / 25 ( 4 ) بسعة هذه الدار . . . وتصل فيها الرحم . . . خ 209 / 2 ( إلى المنذر ) وتصل عشيرتك بقطيعة دينك . . . ك 71 / 2 * تُوصَلُ : بلغتم من كرامة اللَّه . . . وتوصل بها جيرانكم . . . خ 106 / 10 * تَتَّصِلُ : فكيف تتصل بعلانية برهان الشمس . . . خ 155 / 5 * يُوَصِّلَهُ : ( الصدقات ) يوصله إلى وليهم فيقسمه بينهم . . . ك 25 / 10 * يَتَواصَلوُنَ : يتواصلون بالولاية . . . ويتواصلون . . . خ 214 / 4 و 6 ( 3 ) ( الماضون ) ولايتواصلون تواصل الجيران . . . خ 226 / 7 * يَتَوَصَّلَوُنَ : ( المنافقون ) يتوصلون إلى الطمع باليأس . . . خ 194 / 9 * صِلوُا : ( في تعليم الحرب ) وصلوا السيوف بالخطأ . . . خ 66 / 2 * واصِلْ : ( يا مالك ) وواصل في حسن الثناء عليهم . . . ك 53 / 59 * وُصَلِكُمْ : من ادبار أموركم وانقطاع وصلكم . . . خ 187 / 1 * صِلَةٌ : فقلت أصلة أم زكاة أم صدقة . . . خ 224 / 9 ( 5 ) لن يسرع أحد قبلي إلى دعوة حق وصلة رحم خ 139 / 1 وقطعية الجاهل تعدل صلة العاقل . . . ك 31 / 113 احمل نفسك من أخيك عند صرمه على الصلة . . . ك 31 / 98 يأتي على الناس . . . وصلة الرحم مناً . . . ح 102 / 2 وصلة الرحم فإنها مغ راة في المال . . . خ 110 / 3 وصلة الرحم منماة . . . ح 252 / 3 * صِلَتِهِ : لا يكونن أخوك أقوى . . . على صلته . . . ك 31 / 104 * صِلَتِها : ( بنو تميم ) نحن مأجورون على صلتها . . . ك 18 / 3 * الْوْصُولُ : فجيل منها صورة ذات أحناء ووصول . . . خ 1 / 25